صراط مستقیم

قرآن کریم :
عاشِروهُنَّ بِالْمَعْروفِ فَاِنْ کَرِهْتُموهُنَّ فَعَسى اَنْ تَـکْرَهوا شَیْئا وَ یَجْعَلَ اللّه‏ُ فیهِ خَیْرا کَثیرا؛ سوره نساء، آیه 19

با زنان به شایستگى رفتار کنید،

و اگر آنها به جهتى ناخوشایندتان بودند

اظهار نکنید چه بسا چیزها که ناپسند شماست،

حال آن‏که خداوند در آن،

خیر فراوانى براى شما قرار داده است.

    1- پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :
هر کس دوست دارد خداوند را پاک و پاکیزه دیدار کند،

باید ازدواج نماید.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 18، ح 24912

2- پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :

بهترین ازدواج آسان‏ترین آن است.

نهج الفصاحه ، ح 1507

3- پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :

هر کس دختر گرامیش را به ازدواج مردى گنه‏ کار درآورد،

در حقیقت نسل خود راضایع کرده است.

مکارم الاخلاق، ص 204

4- پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :
از سبزه در زباله‏ دانى دورى کنید! گفتند:

اى رسول خدا سبزه در زباله ‏دانى چیست؟

فرمودند: زن زیبا در خانواده بد.

کافى، ج 5، ص 332، ح 4

5- امام على علیه‏ السلام :
مهریّه ‏هاى زنان را سنگین نگیرید،

که باعث کدورت و دشمنى مى‏ شود.

مکارم الاخلاق، ص 237
ادامه مطلب...

...علایم غیرحتمى ...یک روایت، از امام صادق (ع) ...

در این روایت چنان روى علایم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویى این پیشگویى،

مربوط به 13 یا 14 قرن پیش نیست،

بلکه مربوط به همین قرن است؛

و امروز که بسیارى از آنها را با چشم خود مى‏بینیم قبول مى‏ کنیم که براستى معجزه ‏آساست.
امام صادق (ع) به یکى از یاران خود فرمود:
1- هرگاه دیدى که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند.

 
2- و دیدى که: ظلم و ستم فراگیر شده است.

3- و دیدى که: قرآن فرسوده و بدعت‏هایى از روى هوا و هوس، در مفاهیم آن آمده است.

4- و دیدى که: دین خدا (عملا) توخالى شده، همانند ظرفى که آن را واژگون سازند!

5- و دیدى که: طرفداران و اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته‏ اند.

ادامه مطلب...

امام رضا(ع) فرموده:

همانا امر شده است به وضو، تا آن که بنده پاک باشد،

به هنگامى که مى ایستد درمقابل خداوند جبار

و همچنین وقت مناجات نمودن.

(عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 104)

امام علی(ع) فرموده:

خداوند،

ایمان را براى پاکسازى انسانها از شرک واجب کرده است ،

و نماز را براى پاکسازى از کبر.
(نهج البلاغه ، کلمات قصار 252)

امام رضا(ع) علیه ‏السلام:

– درباره حکمت وضو- :

براى این که بنده (خدا) وقتى براى مناجات با (خداوند) جبّار در برابر او مى‏ ایستد ، پاک باشد .

فرمان او را اطاعت کرده باشد

و از آلودگى‏ها و نجاست پاکیزه باشد ،

به علاوه این که وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت

و زدودن خواب آلودگى

و پاک ساختن دل براى ایستادن در حضور (خداوند) جبّار مى‏شود .
علل الشرایع : 257 / 9

امام رضا علیه‏ السلام می فرمایند:
خداوند تبارک و تعالى هیچ خوردنى و نوشیدنى را حلال نکرده است

مگر آن‏که در آن سود و صلاحى بوده

و هیچ خوردنى و نوشیدنى را حرام ننموده،

مگر آن‏که در آ ن زیان و نابودى و فسادى بوده است،

پس هر چیز سودمندى نیرو بخش جسم،

که باعث تقویت بدن است حلال شده است

و هر چیزى که قواى جسمانى را از بین ببرد

و یا موجب مرگ شود حرام است.

مستدرک الوسائل، ج 16، ص 333، ح 2 .

حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند:

خداوند متعال منع و نهی از شرابخواری را

جهت پاکی جامعه از زشتی ها

و جنایت ها;

و دوری از تهمت ها

و نسبت های ناروا را مانع از غضب

و نفرین قرار داد;

و دزدی نکردن،

موجب پاکی جامعه و پاکدامنی افراد می گردد.

ریاحین الشّریعة، ج 1، ص 312

امام سجاد علیه السلام فرمود:

حقّی که شکم بر تو دارد این است که؛

آن را ظرف چیزهای حرام ـ چه کم و چه زیاد ـ قرار ندهی

و بلکه در چیزهای حلال هم صرفه جویی کنی

و به مقدار نیاز استفاده نمایی.

(تحف العقول: ص 186)

امام سجاد علیه السلام ... فرمود:....
 و حق شکم بر تو این است که

آن را ظرف و جایگاه حرام قرار ندهى و اضافه بر سیرى نخورى .
و حق عورت تو بر تو این است که

آن را از زنا نگه دارى و از اینکه کسى به آن نظر افکند آن را حفظ کنى .

نام کتاب : جهاد با نفس    نام مؤ لف : شیخ حر عاملى قدس سره مترجم : على افراسیابى.

امام سجاد علیه السلام ... فرمود:....
و حق گوش آن است که

او را از شنیدن غیبت و هر آنچه شنیدنش جایز نیست ، پاک سازى .
 و حق چشم آن است که

آن را از دیدن هر آنچه دیدنش ‍ بر تو حرام است بربندى
 و از راه نظر با دیدگانت عبرت گیرى .

نام کتاب : جهاد با نفس    نام مؤ لف : شیخ حر عاملى قدس سره مترجم : على افراسیابى.

از امام صادق علیه السلام در حدیثى طولانى روایت است که فرمود:
خداوند ایمان را بر تمامى اعضاى فرزند آدم واجب ساخت

و آن را بر اعضاى او تقسیم و در تمامى آنها پخش نمود.
 پس هیچ عضوى از اعضاى وى نیست جز اینکه ایمانى بر عهده او نهاده شده

که آن ایمان غیر از ایمانى است که بر عهده عضو دیگر قرار داده شده است .
 - سخن امام علیه السلام ادامه دارد تا آنجا که مى فرماید:-
اما آن ایمانى که بر قلب واجب گشته ،
اقرار نمودن و معرفت یافتن و پیمان بستن و خوشنودى و تسلیم
در برابر اینکه هیچ معبودى جز الله نیست او یگانه است و شریکى ندارد
 معبودى یکتا که مصاحب و فرزندى ندارد
و اینکه محمد صلى الله علیه و آله بنده و فرستاده اوست ،
 و اقرار نمودن به هر پیامبر با کتابى که از جانب خداوند آمده است
و این همان اقرار و معرفتى است که خداوند بر قلب واجب ساخته است و عمل قلب همین است...
 پس این همان اعتراف و معرفتى است که خداوند بر قلب واجب ساخته
و کار قلب همین است و این اقرار و معرفت ، به منزله سر ایمان است .
 و خداوند بر زبان ،
گفتن و اقرار نمودن به ایمانى را که قلب را بر آن پیمان بسته است را واجب نمود،...
پس این گفتن و اقرار نمودن همان چیزى است که خداوند بر زبان واجب ساخته است و عمل زبان همین است .
و خداوند بر گوش ‍
 واجب ساخت که از گوش فرا دادن به چیزى که خداوند آن را حرام نموده است دورى کند
و از شنیدن آنچه که شنیدنش بر او حلال نیست و مورد نهى خداوند عزوجل است خوددارى نماید
و به آنچه که شنیدنش خداى را خشمگین مى کند گوش مسپارد. ...
 پس این همان ایمانى است که خداوند بر گوش واجب ساخته است که به آنچه که بر او حلال نیست گوش ندهد و عمل گوش ‍ همین است و این از ایمان است .
و بر چشم
 واجب ساخت که به آنچه که خداوند بر او حرام نموده نظر نکند
 و از دیدن آنچه که دیدنش مورد نهى الهى است خوددارى کند
و عمل چشم این است و این از ایمان است .
..... این آن چیزى است که خداوند بر چشمان واجب ساخته
که این فرو بستن چشم از حرام ، عمل چشم است و این از ایمان است .
و خداوند بر دو دست
واجب ساخت که آدمى با دو دست خود به سوى حرام روى نیاورد
و به وسیله آن دو در به جاى آوردن دستور الهى بکوشد که خداوند بر آن دو امورى را واجب ساخته است از قبیل پرداخت صدقه و ارتباط با خویشاوندان و جهاد در راه خدا و تهیه و استعمال طهور براى نمازها، ....
این آن چیزى است که خداوند بر دو دست واجب نموده زیرا زدن کار دستهاست .
و خداوند بر دو پا
واجب ساخت که به وسیله آن دو به سوى هیچ یک از معاصى نشتابى

و واجب کرد که به سوى آنچه که مورد رضایت الهى است گام بردارى ....
و خداوند بر چهره
 واجب ساخت که در شب و روز در هنگامه نماز براى او به خاک افتد ...
 راوى مى گوید:

حضرت در ادامه فرمود:

پس کسى که خداوند را در حالتى ملاقات کند که اعضاى خود را حفظ نموده

و به واجبات الهى در مورد هر عضوى از اعضایش وفا کرده
خداوند عزوجل را با ایمان کامل ملاقات کرده است
و او اهل بهشت است

اما کسى که در مورد واجبى از واجبات خیانت کرده

یا از دستور الهى سر باز زده خداوند را با ایمان ناقص دیدار خواهد کرد.
و بدانید که مؤ منان ، با ایمان کامل به بهشت داخل مى شوند
و کسانى که در انجام واجبات کوتاهى نموده اند با ایمان ناقص به دوزخ وارد مى گردند.

نام کتاب : جهاد با نفس
نام مؤ لف : شیخ حر عاملى قدس سره
مترجم : على افراسیابى.

زید بن ارقم گفت:

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود:

هر کس «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ‏» را با اخلاص بگوید،

داخل بهشت مى ‏شود

و اخلاصش به این است که «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ‏»،

او را از آنچه خداوند حرام کرده است باز دارد.
صفات الشیعة / ترجمه توحیدى، ص:27  

سکونى نقل مى‏ کند که

امام صادق (ع) از پدرش نقل مى‏ کند که پیامبر خدا (ص) فرمود:

هر چشمى در روز قیامت گریان است مگر سه چشم:

چشمى که از ترس خدا گریه کرده

و چشمى که از آنچه خدا حرام کرده پوشیده شده

و چشمى که در راه خدا بیدار مانده است.

الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 153

مفضل بن عمر از امام صادق (ع) نقل مى‏ کند که فرمود:

همانا شیعه جعفر (امام صادق (ع) کسى است که:

شکم و فرج خود را از حرام حفظ کند

و کوشش او بسیار باشد

و براى خدا عمل کند

و به پاداش او امیدوار باشد

و از کیفر بترسد،

اگر اینان را دیدى آنها شیعه جعفر هستند.

الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 431