1
امام صـادق علیه السلام فرمود:
خواب، آرام بخش جسم است،
سخن گفتن آسایش روح است
و سکوت، سبب راحتى عقل است.
2
على علیه السلام فرمود:
دلها را حالتِ خواستن و ناخواستن
و روى آوردن و پشت کردن است.
از راه خواسته ها و تمایلات،
سراغ قلبها بروید.
3
على علیه السلام فرمود:
حـریـص،
گرفـتار و اسیرخوارى و ذلّتى است که
اسارت و بند او هرگز باز نمى شود.
4
على علیه السلام فرمود:
خشم،
صاحب خود را به پستى و هلاکت مى اندازد
و عیبهاى او را آشکار مى سازد.
5
امام صادق علیه السلام فرمود:
هرگز بدنى از آنچه که «نیّت» و انگیزه نسبت به آن قوى باشد،
ضعیف و ناتوان نمى شود.
مردى از سفر حج برگشته
سرگذشت مسافرت خودش و همراهانش را براى امام صادق تعریف مى کرد،
مخصوصا یکى از همسفران خویش را بسیار مى ستود که،
چه مرد بزرگوارى بود، ما به معیت همچو مرد شریفى مفتخر بودیم،
یکسره مشغول طاعت و عبادت بود،
همین که در منزلى فرود مى آمدیم او فورا به گوشه اى مى رفت
و سجاده خویش را پهن مى کرد و به طاعت و عبادت خویش مشغول مى شد.
امام:
«پس چه کسى کارهاى او را انجام مى داد؟
و که حیوان او را تیمار مى کرد؟».
البته افتخار این کارها با ما بود.
او فقط به کارهاى مقدس خویش مشغول بود
و کارى به این کارها نداشت.
- بنابراین همه شما از او برتر بوده اید.
مجموعه آثاراستادشهیدمطهرى، ج18، ص: 201
شخصى با هیجان و اضطراب
به حضور امام صادق علیه السلام آمد و گفت:
«درباره من دعایى بفرمایید تا خداوند به من وسعت رزقى بدهد،
که خیلى فقیر و تنگدستم.».
امام:
«هرگز دعا نمى کنم.».
- چرا دعا نمى کنید؟!.
«براى اینکه خداوند راهى براى این کار معین کرده است.
خداوند امر کرده که روزى را پى جویى کنید و طلب نمایید.
اما تو مى خواهى در خانه خود بنشینى
و با دعا روزى را به خانه خود بکشانى!»
مجموعه آثاراستادشهیدمطهرى، ج18، ص: 198
...علایم غیرحتمى ...یک روایت، از امام صادق (ع) ...
در این روایت چنان روى علایم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویى این پیشگویى،
مربوط به 13 یا 14 قرن پیش نیست،
بلکه مربوط به همین قرن است؛
و امروز که بسیارى از آنها را با چشم خود مىبینیم قبول مى کنیم که براستى معجزه آساست.
امام صادق (ع) به یکى از یاران خود فرمود:
1- هرگاه دیدى که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند.
2- و دیدى که: ظلم و ستم فراگیر شده است.
3- و دیدى که: قرآن فرسوده و بدعتهایى از روى هوا و هوس، در مفاهیم آن آمده است.
4- و دیدى که: دین خدا (عملا) توخالى شده، همانند ظرفى که آن را واژگون سازند!
5- و دیدى که: طرفداران و اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته اند.
ابان بن تغلب از امام صادق علیه السّلام نقل کرده که فرمود:
«همانا اول کسى که با قائم علیه السّلام بیعت مى کند
جبرئیل است ...».
طبرسى از ابى عبد اللّه علیه السّلام
نقل کرده که در حدیثى فرمود:
«... پس خداوند عزّ و جلّ جبرئیل را مى فرستد
تا نزد او آمده و سؤال کند،
به او مى گوید:
به چه چیزى دعوت مى کنى؟
قائم او را از ماهیت دعوت خبر مى دهد.
جبرئیل مى گوید:
پس من اوّل کسى هستم که با تو بیعت مى کنم.
آنگاه مى گوید:
کف دستت را بده، و آن را بر دست خود مسح مى کند ...».
« احتجاج، ص 431.» هنگامه ظهور، ص: 25
به نقل از نرم افزار مهدویت
به گزارش فرهنگ، گروه کتاب و ادبیات؛ ایران با آغوش باز میزبان اولین کتابی بود که در فضایل و معارف تاریخ اهل بیت (ع) تألیف شد.
در حالی که اولین قلم در اسلام توانسته بود
اولین کتاب از اسرار آل محمد(ص) را به ثمر برساند،
چنگال خونین حجاج در جستجوی یافتن مؤلف آن و نابودی کتابش بود.
سیر و سلوک الی الله در کلام امام صادق (ع)
روایت عنوان بصری یکی از دستور العمل های بسیار مهمّ وجود مقدس امام صادق (ع) است که در بردارنده نکاتی نغز و بدیع در تهذیب نفس است که جهت استفاده تمامی پیروان مکتب نورانی ائمه دین صادر فرموده اند.
و بسیاری از عرفا ، علما و بزرگان اخلاق اهتمام خاصی به این روایت شریف داشته اند ،
از جمله مرحوم آیت الله العظمی سید میرزا علی قاضی طباطبایی (ره)
به ارادتمندان و شاگردان خود دستور می دادند که آن را بنویسند و عمل کنند و کراراً می فرمودند :
(( باید آن را در جیب خود داشته باشید و هفته ای یکی دو بار آن را مطالعه کنید ))
و شاگردان خود را بدون التزام به مضمون این روایت نمی پذیرفتند.
ذیلاً متن و ترجمه این روایت شریف را برای بهره مندی تمامی مشتاقان سلوک الی الله ذکر می کنیم.
مرحوم علامه مجلسی (ره) در بحارالانوار
{ چاپ بیروت ، جلد 1 صفحه 224 ، کتاب العلم ، باب 7 ، آداب طلب العلم و احکامه }
می فرماید :
می گویم :
به خط استادمان ؛ بهاء الدین عاملی شیخ بهاء (ره) روایتی را با این مضمون یافتم :
ادامه مطلب...
گرچه غیبت از گناهان کبیره به شمار مى آید
و در قرآن کریم و روایات به شدت از آن نهى شده است
اما مواردى هست که از این کلّیت استثناء شده
و غیبت در آن گونه موارد حرام نیست
و چون غیبت از گناهان کبیره
و رفتاری بسیار زشت و نابهنجار محسوب مى شود
باید موارد استثناء از اهمیت ویژه اى برخوردار باشد
تا به لحاظ اهمیت بتواند
در برابر مفسده غیبت مقابله کند و آن را تحت الشعاع قرار دهد.
از امام کاظم (علیه السلام) روایتى نقل شده است که حدود غیبت را روشن مى فرماید:
«مَن ذَکرَ رَجُلا مِن خَلفِهِ بما هُو فِیه مِمّا عُرفه الناس لَم یَغتَبه و مَن ذَکره مِن خَلفِهِ بما هو فیه مِما لا یَعرفهُ الناس اَغتابهِ، و مَن ذَکره بِما لَیس فیه فَقد بُهته» (جامع السعادات، ج 2، ص 304.)
کسى که دیگرى را در غیابش به عیبى که مردم از آن باخبرند یاد کند،
غیبت او را نکرده است
و کسى که دیگرى را در غیابش به عیبى یاد کند که مردم از آن بى خبرند،
غیبت او را کرده است
و کسى که او را به عیبى که در او نیست یاد کند
به او بهتان زده است.
موارد جواز غیبت
امام صادق علیه السلام مى فرماید:
به نقل از: http://www.valiasr-aj.com
گناهی که حتی با شهادت بخشیده نمیشود
نیکی به والدین یا بدی نسبت به آنان، از اعمالی است که در دنیا و آخرت آثار مثبت و منفی بر آن مترتب است که دانستن آن، انسان ها را بهتر آگاه میکند تا در برخورد با آن ها بیشتر مراقب اعمال خود باشند.
آثار دنیوی نیکی به والدین
- مرگ آسان
امام صادق ـ علیه السّلام ـ میفرماید: کسی که دوست دارد خداوند سکرات مرگ را بر او آسان کند، صله رحم کند و به پدر و مادرش نیکی کند.(1)
- طول عمر
«و الله یزید فی العمر.» (2) امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: نیکی به پدر و مادر، عمر را زیاد میکند.
- دچار فقر نمیشود
« ... ولم یصبه فی حیاته فقراً ابداً.»(3) در زندگی فقر به سراغ او نمیآید.
- برگشت کردن نیکی به پدر و مادر به خود انسان
در دستورات اسلامی به ما سفارش کردند که به پدر و مادر خود احسان کنید تا فرزندان شما نسبت به شما نیکی کنند، چون این کار یک آموزش عملی است که فرزندانمان از ما میآموزند، لذا امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: به پدرتان احترام کنید که فرزندانتان به شما نیکی کنند.(4)
بازدید امروز: 129
بازدید دیروز: 43
کل بازدیدها: 806312