امام رضا(ع) فرموده:
همانا امر شده است به وضو، تا آن که بنده پاک باشد،
به هنگامى که مى ایستد درمقابل خداوند جبار
و همچنین وقت مناجات نمودن.
(عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 104)
امام علی(ع) فرموده:
خداوند،
ایمان را براى پاکسازى انسانها از شرک واجب کرده است ،
و نماز را براى پاکسازى از کبر.
(نهج البلاغه ، کلمات قصار 252)
امام رضا(ع) علیه السلام:
– درباره حکمت وضو- :
براى این که بنده (خدا) وقتى براى مناجات با (خداوند) جبّار در برابر او مى ایستد ، پاک باشد .
فرمان او را اطاعت کرده باشد
و از آلودگىها و نجاست پاکیزه باشد ،
به علاوه این که وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت
و زدودن خواب آلودگى
و پاک ساختن دل براى ایستادن در حضور (خداوند) جبّار مىشود .
علل الشرایع : 257 / 9
امام رضا علیه السلام می فرمایند:
خداوند تبارک و تعالى هیچ خوردنى و نوشیدنى را حلال نکرده است
مگر آنکه در آن سود و صلاحى بوده
و هیچ خوردنى و نوشیدنى را حرام ننموده،
مگر آنکه در آ ن زیان و نابودى و فسادى بوده است،
پس هر چیز سودمندى نیرو بخش جسم،
که باعث تقویت بدن است حلال شده است
و هر چیزى که قواى جسمانى را از بین ببرد
و یا موجب مرگ شود حرام است.
مستدرک الوسائل، ج 16، ص 333، ح 2 .
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند:
خداوند متعال منع و نهی از شرابخواری را
جهت پاکی جامعه از زشتی ها
و جنایت ها;
و دوری از تهمت ها
و نسبت های ناروا را مانع از غضب
و نفرین قرار داد;
و دزدی نکردن،
موجب پاکی جامعه و پاکدامنی افراد می گردد.
ریاحین الشّریعة، ج 1، ص 312
ضامن آهو، یکی از القابی است که در میان توده مردم
به امام هشتم حضرت امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه نسبت داده شده است،
و حتی برخی از محققان این لقب را
برگرفته از داستان‌های گوناگونی می دانند که
در کتب تاریخی نقل شده است که مشهورترین آن بدین صورت می باشد که:
روزی صیادی در بیابان طوس آهویی را دنبال می کند.
اتفاقاً امام رضا علیه السلام در آن نواحی تشریف فرما بودند
و آهو به امام پناه می برد،
امام حاضر می شود مبلغی را به آن شکارچی بپردازد
تا او آهو را آزاد سازد ولی صیاد نمی پذیرد.
در این هنگام آهو به زبان می آید
و به امام عرض می کند که من دو بچه ی شیری دارم که گرسنه اند
و چشم براهند و حالا شما ضمانت مرا نزد این ظالم بفرمائید
که بروم و بچگانم را شیر بدهم و برگردم و خود را تسلیم صیاد کنم.
امام هم ضمانت آهو را می کند و آهو می رود و به سرعت بر می گردد ،
شکارچی که این وفای به عهد آهو را می بیند
و وقتی می فهمد که ضامن آهو، امام علیه السلام می باشند،
منقلب می شود و آهو را آزاد می کند.
ابووائل می گوید:
من و ابوذر مهمان سلمان شدیم.
سلمان گفت:
اگر رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم از این که خود را به زحمت اندازیم، نهی نفرموده بود در پذیرایی از شما، خود را به زحمت می انداختم، سپس نان و نمک ساده ای برایمان آورد.
ابوذر گفت:
اگر کمی نعنا بود که با نمک می خوردیم، خوب بود.
آن گاه سلمان آفتابه ی خود را در جایی گرو گذاشت و نعنا گرفت و آورد.
وقتی از غذا خوردن فارغ شدیم،
ابوذر گفت:
خدا را سپاس که ما را قانع قرار داد.
سلمان گفت:
اگر قناعت داشتید،
آفتابه ی من گرو نمی رفت!
پند تاریخ 2/126؛ به نقل از: بحارالأنوار 22/384.
زمانی که ضریح مطهر حضرت امام رضا در حال تعویض بود،
در خدمت مقام معظّم رهبری به پابوسی امام هشتم مشرف شدیم.
مقام معظم رهبری برای زیارت در کنار مرقد آن امام همام، مشغول راز و نیاز بودند. چون ضریح را برداشته بودند، حضور در کنار قبر، رنگ و بوی دیگری داشت.
بعد از پایان راز و نیاز حضرت آیت الله خامنه ای،
آقای واعظ طبسی به ایشان عرض کرد،
آقازاده ها هم بیایند نزدیکتر تا از نزدیک امام را زیارت کنند.
معظم له فرمودند: پس بقیه چی؟!
این دقت را همواره حضرت آقا دارند.
ایشان امتیاز ویژه و خاصی را برای فرزندانشان قایل نیستند.
در آن روز هم فرمودند:
اگر بقیه افراد می توانند از نزدیک قبر امام هشتم را زیارت کنند،
فرزندان من هم بیایند.
پس از بیان آقا، همه توفیق حضور یافتند.
عجب روزی به یاد ماندنی بود!
بعضی از دل شکستگان، سر از پا نمی شناختند.
به نقل از نرم افزار هدایت در حکایت
1- علاء بن سیابه گوید امام ششم فرمود:
هر کس از شما با اعتقاد امامت بمیرد و در انتظار باشد،
چون کسى است که در خیمه خود حضرت قائم بوده است.
(یعنى در جبهه جهاد با آن حضرت)
2- عبد الحمید واسطى گوید بامام پنجم ابى جعفر محمد بن على الباقر عرض کردم اصلحک اللَّه بتحقیق ما از بازار خود هم بانتظار این امر دست کشیدیم، فرمود:
اى عبد الحمید آیا معتقدى کسى که خود را براى خداى عز و جل زندانى کرد خدا گشایشى باو نمی دهد؟
آرى هر آینه خدا باو گشایش خواهد داد،
خدا رحمت کند بنده اى که خود را وقف بر ما کرده،
خدا رحمت کند بنده اى را که امر ما را زنده کند.
گوید عرض کردم اگر پیش از آنکه قائم را درک کنم بمیرم،فرمود:
هر کس از شماها بگوید اگر من قائم آل محمد را درک کنم او را یارى می کنم
ثواب کسى را دارد که با او شمشیر زند،
بلکه کسى که در همراهى او شهید شود.
3- رسول خدا فرمود:
افضل اعمال امت من انتظار فرج است از طرف خداى عز و جل
4- محمد بن فضیل گوید از ابى الحسن الرضا علیه السلام از فرج پرسش کردم فرمود:
براستى خداى عز و جل می فرماید در انتظار باشید
بدرستى که منهم با شما از منتظرانم.
5- احمد بن محمد بن ابى نصر گوید امام رضا (ع) فرمود:
چقدر صبر و انتظار فرج خوبست آیا نشنیدى گفته خداى عز و جل را (در سوره هود آیه 93):
«انتظار برید که من هم با شما انتظار برنده ام»
بر شما باد که صبر کنید زیرا فرج در نومیدى مى آید
و هر آینه کسانى که پیش از شما بودند از شما صابرتر بودند.
6- امام ششم از گفته پدرانش از امیر المؤمنین (ع) روایت کرده است که فرمود:
منتظر امر ما مانند کسى باشد که در جهاد در راه خدا بخون خود بغلطد.
کمال الدین / ترجمه کمرهاى، ج2، ص: 358و ص: 357
حسن خزّاز گفت:
از امام رضا علیه السّلام شنیدم که فرمود:
بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،
ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است.
حسن گفت:
عرض کردم: اى پسر رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم به چه علّت؟
فرمود:
به خاطر دوستى شان با دشمنان ما
و دشمنى شان با دوستان ما.
و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
صفات الشیعة / ترجمه توحیدى، ص: 37
امام رضا (ع) فرمود:
در خروس سفید پنج خصلت از خصلت هاى پیغمبران است:
شناختنش وقت نماز را
و غیرت
و سخاوت
و شجاعت
و آمیزش جنسى فراوان.
الخصال / ترجمه فهرى، ج1، ص: 331
عبد اللَّه بن احمد بن عامر طائى
از امام رضا (ع) و او از پدرانش نقل مى کند که حسین بن على (ع) فرمود:
على بن ابى طالب (ع) در مسجد کوفه بود که مردى از اهل شام به پا خاست و از او مسأله هایى پرسید، در میان سؤال هاى او یکى هم این بود که گفت:
به من خبر بده که خوابیدن چند نوع است؟
فرمود: خوابیدن بر چهار وجه است:
پیامبران بر پشت مى خوابیدند
و چشمانشان نمى خوابید و در انتظار وحى خدا بودند،
و مؤمن که بر پهلوى راست و رو به قبله مى خوابد
و پادشاهان و فرزندان آنها که بر پهلوى چپ مى خوابند تا آنچه خورده اند گوارا گردد
و شیطان و برادرانش
و هر دیوانه و مریض که به روى(شکم) خود مى خوابند.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج1، ص: 381
سلیمان بن جعفر مى گوید:
امام رضا (ع)
از پدرانش از على (ع) نقل مى کند
که پیامبر خدا (ص) فرمود:
سه خصلت را از کلاغ بیاموزید:
جفت شدن با ماده به صورت پنهانى
و طلب روزى در صبح زود
و احتیاط کردن او.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج1، ص: 157
على بن حسن بن فضّال از پدرش و او از امام رضا (ع) نقل مى کند که فرمود:
امام علامت هایى دارد:
او دانشمندترین مردم
و حکیم ترین مردم
و پرهیزگارترین مردم
و بردبارترین مردم
و شجاعترین مردم
و سخاوتمندترین مردم
و عابدترین مردم است،
و او ختنه شده به دنیا مى آید
و پاک و پاکیزه است
و کسى را که پشت سر اوست مى بیند
همان گونه که پیش روى خود را مى بیند،
و او سایه ندارد
و وقتى از مادر تولد مى شود بر دو کف دست مى افتد در حالى که صدایش به شهادت (بر توحید و نبوّت) بلند کرده است،
او محتلم نمى شود
و چشمانش مى خوابد ولى قلبش نمى خوابد
و به او الهام مى شود
و زره پیامبر بر او اندازه مى شود
و بول و غائط او دیده نمى شود، چون خداوند زمین را فرمان داده که هر چه از او بیرون مى آید، ببلعد.
و براى او عطرى خوشبوتر از عطر مشک است
و او نسبت به مردم اولى تر از خود آنان
و مهربانتر از پدران و مادرانشان است
و او در برابر خدا از همه متواضع تر است
و او نسبت به آنچه فرمان مى دهد از همه عمل کننده تر است
و نسبت به آنچه نهى مى کند از همه خود نگهدارتر است،
دعاى او مستجاب است، حتى اگر به یک سنگ سیاه دعا کند دو نیم مى شود،
و سلاح پیامبر خدا (ص) نزد اوست
و شمشیر او ذو الفقار است،
و نزد او صحیفه اى است که نام هاى شیعیانش تا قیامت در آن است
و صحیفه دیگرى است که نام هاى دشمنانش تا قیامت در آن است،
و جامعه نزد اوست
و آن صحیفه اى است که طولش هفتاد ذراع است و در آن همه آنچه فرزندان آدم به آن نیاز دارند، وجود دارد،
و جفر بزرگ و جفر کوچک نزد اوست
و آن یک پوست بز و یک پوست قوچ است که همه علوم حتى أرش (تفاوت قیمت) خراشیدن و حتى یک ضربه تازیانه و نصف و یک سوم آن در آن است
و مصحف فاطمه (س) نزد اوست.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 301
بازدید امروز: 469
بازدید دیروز: 43
کل بازدیدها: 806652