انس بن محمد ابو مالک از پدرش و او از امام صادق (ع) و او از پدرانش از على (ع) نقل مى کند که پیامبر خدا (ص) در وصیتى به او فرمود:
یا على، نه چیز باعث فراموشى مى شود:
خوردن سیب ترش
و خوردن گشنیز
و پنیر
و باقیمانده موش
وخواندن نوشته هاى قبرها
و راه رفتن از میان دو زن
و انداختن شپش
و حجامت کردن در گودى پشت
و بول کردن در آب راکد.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 137
حضرت على بن الحسین (ع) از پیامبر خدا (ص) نقل مى کند که فرمود:
محبت من و خاندانم در هفت جا که هراس آنها بزرگ است، سود مى دهد:
موقع مردن
و در قبر
و در هنگام برخاستن از قبر
و هنگام گرفتن نامه اعمال
و نزد حساب
و نزد میزان
و نزد صراط.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 37
منذر جوان از امام صادق (ع) نقل مى کند که فرمود:
سلمان مى گفت:
از شش چیز تعجب مى کنم،
سه تا از آنها مرا به خنده آورد
و سه تا به گریه،
آنچه به گریه آورد:
فراق دوستان از جمله محمد و یارانش
و هراس از قبر
و ایستادن در برابر خداوند (در قیامت)،
و اما آنها که مرا به خنده وادار کرد،
طالب دنیاست در حالى که مرگ او را طلب مى کند
و کسى است که غافل است در حالى که از او غفلت نمى شود (همواره مراقب اویند)
و کسى که با تمام دهانش مى خندد در حالى که نمى داند خداوند از او راضى یا خشمناک است.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج1، ص: 477
آقای شیخ عبد الله موسیانی(ایشان از شاگردان آیت الله مرعشی(ره) بودند)
نقل فرمودند به این که حضرت آیت الله مرعشی نجفی به طلاب می فرمود:
علت آمدن من به قم این بود که پدرم سید محمود مرعشی نجفی
(که از زهاد و عباد معروف بود)
چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته نمود که آن حضرت را ببنید,
شبی در (حال مکاشفه) حضرت را دیده بود که به ایشان می فرماید:
سید محمود چه می خواهی؟
عرض می کند:
می خواهم بدانم قبر فاطمه زهراء علیها السلام کجاست؟ تا آن را زیارت کنم.
حضرت فرموده بود:
من که نمی توانم «بر خلاف وصیت آن حضرت», قبر او رامعلوم کنم.
عرض کرد: پس من هنگام زیارت چکنم؟
حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه علیها السلام را به فاطمه علیها السلام عنایت فرموده است,
هر کس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیها السلام را درک کند
به زیارت فاطمه معصومه علیها السلام برود.
آیت الله مرعشی می فرمودند:
پدرم مرا سفارش می کرد که من قادر به زیارت ایشان نیستم اما تو به زیارت آن حضرت برو,
لذا من به خاطر همین سفارش, برای زیارت فاطمه معصومه علیها السلام و ثامن الائمه علیها السلام آمدم
و به اصرار موسس حوزه علمیه قم, حضرت آیت الله حائری در قم ماندگار شدم.
آیت الله مرعشی در آن زمان فرمودند:
شصت سال است که هر روز من اول زائـــر حضرتم.
به نقل از:http://www.aviny.com
حضرت محمد (ص) : هرکه مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند ، خداوند تعالی چهل روز و شب نماز و روزه او را قبول نکند ، مگر اینکه کسی که غیبتش را نموده از وی در گذرد.
جامع الاخبار صفحه 109
----------------------------------------
امام صادق (ع) : غیبت ،حسنات ( خوبی ها و نیکی ها ) را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را از بین می برد. خداوند بزرگ به موسی وحی می فرمود : غیبت کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت میشود و اگر توبه نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد.
بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48
ادامه مطلب...روی سنگ قبری نوشته شده بود :
کودک که بودم می خواستم دنیا را تغییر بدهم
وقتی بزرگتر شدم متوجه شدم که دنیا خیلی بزرگ است
من باید کشورم را تغییر دهم
بعد ها کشورم را هم بزرگ دیدم
و تصمیم گرفتم شهرم را تغییر دهم .
در سالخوردگی تصمیم گرفتم خانواده ام را متحول کنم .
اینک من در آستانه مرگ هستم
می فهمم که اگر روز اول خودم را تغییر داده بودم
شاید می توانستم دنیا را هم تغییر دهم
از پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله روایت شده است که:
«أَکثِرُوا الصَّلاةَ عَلَی فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلَی نُورٌ فِی الْقَبْرِ وَ نُورٌ عَلَی الصِّرَاطِ وَ نُورٌ فِی الْجَنَّةِ».
بر من بسیار درود بفرستید؛
چرا که درود فرستادن بر من،
برای درود فرستنده نوری است در قبر،
نوری است بالای صراط
و نوری است در بهشت.
(مستدرک،ج 5،ص 323؛بحارالانوار،ج 79،ص 64)
حاجی نوری نقل کرده است:
از حاج شیخ احمد بن شیخ زین الدین فرمود:
شبی امام زین العابدین علیه السلام را در خواب زیارت کردم،گفتم:
آقا چه کار کنم تا همیشه به فکر قبر و قیامت باشم،وتوشه ای برای آن موقع جمع کنم؟
آقا چه کنم توفیق توبه پیدا کنم و عمل صالحی انجام دهم؟
آقا،ناراحتم،چه کنم توفیق و سعادت از من گرفته شده است؟
آن حضرت فرمود:
اگر می خواهی توفیق و سعادت پیدا کنی بر خودت لازم کن که همیشه بگویی:«اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.»
منبع: کتاب صلوات کلید حل مشکلات-از علی خمسه ای قزوینی معروف به حکیم هندی-صفحه 31
هر چیزی در این عالم یک حکم تکلیفی دارد و یک حکم وضعی.
اول تخلّق به اخلاق خداوندی است.
دوم اطاعت امر خداوند است.
سوم مشرّف شدن به صلوات و سلام خداوندی است.
چهارم موافقت با ملائکه است.
پنجم ملائکه بر او صلوات فرستند.
ششم سبب حصول قرب خداست.
هفتم موجب رضای حق است.
هشتم قرب به رسول خداست.
نهم موجب شفاعت آن حضرت است.
دهم موجب تحف? خاص آن حضرت است.
یازدهم معروف شدن نزد آن حضرت است.
دوازدهم نوشته شدن صلوات است در صحیف? نورانیه.
سیزدهم موجب خشنودی رسول خداست.
چهاردهم موجب اجر ثواب ذاکر است.
پانزدهم عبادت خداست.
شانزدهم کفاره گناهان است.
هفدهم موجب خشنودی هم? ائمه است.
هیجدهم دعای وسط دو صلوات مستجاب است.
نوزدهم موجب رستگاری دنیا و آخرت است.
بیستم دوری از عذاب جهنم است.
بیست و یکم سبب روشنی قبر است.
بیست و دوم سبب دفع فشار قبر است.
بیست و سوم موجب خشنودی ملک الموت است.
بیست و چهارم موجب خشنودی رضوان جنت است.
بیست و پنجم موجب وفا کردن به عهد الست است.
بیست و ششم موجب دفع نفاق است.
بیست و هفتم موجب صلوات فرستادن تمام خلایق است.
بیست و هشتم بهترین اعمال در آخرت است.
بیست و نهم موجب پاکیزه شدن اعمال است.
سی ام موجب عافیت است.
سی و یکم موجب ادراک رحمت است.
سی و دوم سبب قبولی همه طاعات است.
سی و سوم سبب طیّب شدن مجالس است.
سی و چهارم سبب خلاصی از غیبت است.
سی و پنجم سبب توانگری است.
سی و ششم سبب یاد آمدن فراموشی است.
سی و هفتم سبب نور زیاد در روز قیامت است.
سی و هشتم موجب سنگینی میزان است.
سی و نهم موجب عبور از صراط است.
چهلم باعث خشنودی تمام انبیاء است.
منبع: کتاب صلوات کلید حلّ مشکلات-از علی خمسه ای قزوینی معروف به حکیم هندی-صفحات 92 تا 94
بازدید امروز: 99
بازدید دیروز: 38
کل بازدیدها: 808084