پیامبر خدا (ص) فرمود:
یا على!
با ترسو مشورت مکن که راه رهایى را به تو تنگ مى کند
و با بخیل مشورت مکن که تو را از هدفت باز مى دارد
و با حریص مشورت مکن که طمع کارى را براى تو زینت مى دهد
و بدان یا على که ترس و بخل و حرص یک طبیعت دارند و بدگمانى (به خدا) جامع آنهاست.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج1، ص: 159
روزی مردی، عقربی را دید که درون آب دست و پا می زند.
او تصمیم گرفت عقرب را نجات دهد، اما عقرب انگشت او را نیش زد.
مرد باز هم سعی کرد تا عقرب را از آب بیرون بیاورد، اما عقرب بار دیگر او را نیش زد.
رهگذری او را دید و پرسید برای چه عقربی را که نیش می زند، نجات می دهی.
مرد پاسخ داد:
"این طبیعت عقرب است که نیش بزند ولی طبیعت من این است که عشق بورزم: "
زیباترین گیاهان گلها هستند. همین گلها از کجا به عمل می آیند؟ از میان توده ی خشن خاک که آغشته ی فضولات بدبوی حیوانات هستند که نامش را می گذارید کود. گل بهترین بوها را دارد، درحالی که از میان بدترین بوها بالا آمده است. این خود یک درس است درس این که مَنِ گیاه، محکوم شرایط نیستم و شرایط، حاکم و غالب بر من نیستند. هنر هم همین است که انسان در میان، این لجنزار عَفنِ دنیا و طبیعت رشد کند و رویشی داشته و بالا بیاید و بالَنده بشود.
خلاصه:هنر انسان، رسیدن به کمال از دنیای پست است، مانند گلی که از خاک آغشته به فضولات، رشد می کند.
(برگرفته از نرم افزار اشعار و تمثیلات)
اى عزیز، امروز روز مهلت و عمل است، انبیاء آمدند و کتابها آوردند و دعوتها نمودند با این همه تشریفات و این همه تحمّل رنج و تعب که ما را از خواب غفلت بیدار و از سکر طبیعت هشیار کنند و ما را به عالم نور و نشئه بهجت و سرور رسانند و به حیات ابدى و نعمت هاى سرمدى و لذّت هاى جاویدانى رسانند و از هلاک و شقاوت و نار و ظلمت و حسرت و ندامت رهایى دهند، تمام اینها براى خود ما بدون این که براى آنها نتیجه اى حاصل شود و آن ذوات مقدّسه احتیاجى به ایمان و اعمال ما داشته باشند، با این وصف در ما به هیچ وجه اثرى نکرد و شیطان مسامع قلب ما را چنان گرفته و سلطنت بر باطن و ظاهر ما همچو پیدا کرده که هیچ یک از مواعظ آنها را در ما اثرى حاصل نشود، بلکه هیچ یک از آیات و اخبار به گوش قلب ما نرسد و از ظاهر گوش حیوانى تجاوز نکند.
آداب الصلاة، متن، ص: 35