صراط مستقیم

المهدی منا اهل البیت…
مهدی از ما اهل بیت است.
مسند احمد، ج 1 ص 84 ، سنن ابن ماجه ، ج 2 ص 1367 ح 4085 ، مستدرک حاکم، ج 4 ، ص 557
----------------------
المهدى من ولد فاطمه
مهدی از فرزندان فاطمه است
سنن ابی داود ج 2 ، ص 310 ، ح 4284 ، سنن ابن ماجه ج 2 ص  1368،  ح 4086
----------------------
إن على بن ابیطالب (علیه السلام) امام امتى و خلیفتى علیها من بعدى و من ولده القائم المنتظر الذى یملاء الله به الارض عدلا و قسطاً کما ملئت  ظلماً و جورًا
علی بن ابیطالب (علیه السلام) پس از من پیشوای امت من و جانشین من بر آنان است و از جمله فرزندان اوست آن قائم منتظر که خدای به واسطه او زمین را از عدل و داد پر می کند، که از ظلم و جور لبریز شده باشد.
اکمال الدین ، ص 227 و 228 ، ح 7، اعلام الورى ج 2  ، ص 227
----------------------
و من انکر القائم من ولدى، فقد انکرنى
هر که قائم از فرزندانم را انکار کند، مرا انکار کرده است.
اکمال الدین ص 412، ح 8 ، بحار الانوار ج 51 ص 51، ص 73 ، ح 20
----------------------
القائم من ولدى، اسمه اسمى، و کنیته کنیتى، و شمائله شمائلى و سنته سنتى، یقیم الناس على ملتى و شریعتى، و یدعوهم الى کتاب ربى عز وجل، من اطاعه فقد اطاعنى، و من عصاه فقد عصانى، و من انکره فى غیبته فقد انکرنى...
قائم از فرزندان من است، نامش نام من و کنیه اش کنیه من و شمائلش شمائل من و سنتش سنت من باشد، مردم را بر دین و روش من استوار می دارد و آنان را به کتاب پروردگار عزوجل من فرا خواند، هر که او را اطاعت کند، مرا اطاعت کرده و هر که از او سرپیچی کند، از من سرپیچی کرده و هر کس او را در زمان غیبتش انکار کند، مرا انکار کرده است.
اعلام الورى ، ج 2 ، ص 227، بحار الانوار ، ج 51 ، ص 73 ، ح 19
----------------------
لا تقوم الساعة حتى یقوم قائم الحق منّا وذلک حین یأذن الله عزوجل ـ له فمن تتبعه نجى ومن تخلف عنه هلک …
رستاخیز برپا نخواهد شد، مگر این که قائم به حق ـ که از خاندان ماست ـ قیام کند و او آن گاه قیام می کند خدای بزرگ اجازه قیامش دهد و ]در آن هنگام[ کسی که از او اطاعت کند، نجات می یابد و آن کسی که از فرمانش سرپیچی کند، نابود می شود.
دلائل الامامة، ص 452، ح 428; بحارالانوار، 51، ص 65، ح 2.
----------------------
طوبى للصابرین فى غیبته، طوبى للمقیمین على محبته
خوشا به حال صبر کنندگان در ایام غیبتش، خوشا به حال پایداران بر دوستی و محبتش.
کفایت الاثر، ص 60; بحارالانوار، ج 52، ص 143، ح 60.
----------------------