پيام
+
[تلگرام]
عقد اُخوت در روز عيد سعيد غدير و سنديت و احکام آن
عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه و آله و سلم :
يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِيَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَماً لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً [1]
از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم نقل است که فرمودند: روز غدير خم از بالاترين و برترين اعياد امت من مي باشد و آن روزي است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم علي بن ابي طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدايت شوند، و آن روزي است که خداوند در آن روز دين را تکميل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دين براي آنان پسنديد.
سوال: مرسوم است در عيد سعيد غدير خم ، مردم عقد اُخوّت مي بندند؛ آيا سنديت دارد؟ و چه احکامي دارد؟ [2]
جواب:
مقام معظم رهبري حضرت آيت الله العظمي امام خامنه اي:
يکي از کارهايي که پيامبر شايد در همان ماههاي اولِ ورود به مدينه انجام دادند، ايجاد عقد اخوّت بين مسلمانها بود؛ يعني مسلمانها را با هم برادر کردند. اين‌که ميگوييم با هم برادر هستيم، در اسلام يک تعارف نيست؛ يعني حقيقتاً مسلمين نسبت به يکديگر، داراي حق برادري هستند و نسبت به هم طلبکارند؛ همچنان که برادران نسبت به هم، مديون يکديگر هستند و بايد نسبت به هم، حقوق متقابلي را عمل کنند. پيامبر، اين را عملي کرد.
شايان ذکر است انحصار آن به روز مبارک عيد غدير خم معلوم نيست هرچند اولي و احوط است. و صيغه خاصي وارد نشده است.
آيت الله العظمي صافي گلپايگاني:
در آداب و سنن وارد شده است. ولي تکليف الزامي نمي آورد ولکن حقي براي برادر ديني است که هر مقدار انجام گيرد بهتر است. در آداب آن چنين وارد شده است که موقع خواندن، دست راست هم را بگيرند.
آيت الله العظمي مکارم شيرازي:
سند معتبري براي آن نيافتيم ولي با توجه به روايتي که در اين زمينه وارد شده است انجام آن کار مطلوبي به نظر مي رسد و شايسته است برادران مومن، در روز غدير، با يکديگر عقد اخوت و برادري به شکلي که در مفاتيح آمده، جاري کنند که بعد از آن سزاوار است برخي امور را رعايت نمايند: 1- براي يکديگر دعا کنند. 2- در زيارت ها بجاي ديگري نيز زيارت کنند. 3- در آخرت يکديگر را شفاعت کنند.
آيت الله العظمي نوري همداني:
تجلي وحدت و اخوت و انسجام در زندگي مسلمانان به عنوان يک اصل به هر شکل که باشد بسيار مهم است و اما فروعي که ذکر نموده ايد براي آن ها به خصوص دليل شرعي نداريم، شما موضوعات مهم تر را مورد سؤال قرار دهيد.
آيت الله العظمي وحيد خراساني:
بله، سنديت دارد، ولي وظيفه اي به عهده ي شما نمي آيد بلکه او در ثواب دعاها و زيارتهاي شما شريک است همچنانچه شما در ثواب زيارت دعاهاي شما شريک است و دقيقاً همانطور که در مفاتيح آمده عمل نماييد.
شايان ذکر است؛ به فتواي تمام مراجع، اين عقد هيچ گونه محرميتي ايجاد نمي کند.
پاورقي ها:
[1] بحار الأنوار، ج37، ص109، باب 52 / همان، ج94، ص110 / الأمالي( للصدوق)، ص125، المجلس السادس و العشرون / إقبال الأعمال، ج1 ، ص466 / إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج2 ، ص102، الفصل الثامن
[2] اجوبة الاستفتائات، ص351، س1464 و 1465 / اقتباس از متن سخنراني مقام معظم رهبري در خطبه هاي نماز جمعه تهران، تاريخ / مهر/ / سايت رسمي آيت الله مکارم شيرازي / سايت رسمي احکام جامع (سراج) / استفتاء خصوصي مکتوب از مراجع معظم تقليد
#احکام_شرعي
#عيد_غدير
#عقد_اخوت
#اعمال_غدير
https://t.me/m313serat
عليرضااحساني نيا
96/6/18