پيام
+
[تلگرام]
امر به معروف و قطع رابطه
آيا انسان ميتواند از نظر شرعي با خويشاونداني که وظايف شرعي را انجام نمي‌دهند، قطع رفت و آمد نمايند؟
همه مراجع: قطع صله رحم جايز نيست ولي اگر احتمال بدهيد که ترک معاشرت و رفت و آمد موجب خودداري او از ارتکاب معصيت و باعث بيداري او مي‌شود، مي‌توان موقّتاً آن را (به عنوان امر به معروف و نهي از منکر) ترک کرد.[1]
تبصره 1. ترک معاشرت در صورتي است که با مراتب ديگر، نتواند از معصيت جلوگيري کند و اگر بشود با شيوه‌هاي ديگر نهي از منکر کرد، ترک معاشرت جايز نيست.
تبصره 2. اگر نوع خاصي از صله رحم (مثلاً رفت و آمد) با خويشاوند موجب تأييد کار حرام وي يا تشويق آنها بر ارتکاب منکر مي‌شود يا مفسده داشته باشد و موجب ابتلاي خود فرد به گناه مي‌شود، آن نوع صله رحم جايز نيست ولي فرد موظّف است به شيوه ديگري صله رحم (مانند سلام رساندن) را انجام دهد.
تبصره 3. بهتر است در امر به معروف و نهي از منکر اقوام و آشنايان با روش دلسوزانه که مفيد و مؤثر مانند موعظه و نصيحت زبان خوش به همراه احسان آنها را ارشاد کرد.
____________
[1]. امام، توضيح المسائل، م 2807 و استفتاءات، ج 1، امر به معروف، س 12 و 17و 18و 19؛ خامنه‌اي، اجوبه، س 1058 و 1071؛ سيستاني، توضيح المسائل، ج 1، م 2287؛ صافي، سايت، احکام امر به معروف؛ مکارم، احکام ويژه، ش 141 و استفتاءات، ج 1، س 1156 و ج 3، س 1750 و 1751؛ تبريزي، استفتاءات، س 2227؛ بهجت، استفتاءات، معاشرت، س 850 و امر به معروف، س 481؛ فاضل، استفتاءات، ج 1، س 940 و 941 و 942.
#احکام_شرعي
https://t.me/m313serat
شمس الظلام
96/5/26
اكبر رستمي زاد
امر به معروف و نهي از منکر از خود فرد شروع مي شود . بعضي ها سر تا پا اشکال و دروغ و نيرنگ هستند . و با چهره اي ظاهري خود را موجه و بقيه را منحرف مي دانند. با دانست که سخني که از دل برآيد لاجرم بردل نشيند. وگرنه نه ما که در مملکت کاملا اسلامي زندگي مي کنيم پس چرا وضع از بي دين ترين کشور هم اصلا قابل مقليسه نيست . پس اشکال از ماست که بر ماست.