سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا

حدیث، پیامبر، حدیث تصویری، دل، باطل، حق،

از نظر قرآن کریم،

مخالفان و دشمنان انبیا چون خود را برتر و بالاتر از رهبران الهى‏ مى‏ دانستند،

هرگز حاضر نبودند از دستورات انبیا پیروى کنند

و این خودبینى و خودخواهى سرانجام آن‏ها را هلاک ساخت و به دست نابودى سپرد.

مثلًا قارون مغرور به مال و ثروت است

و آن را مرهون تخصص و علم و دانش خود مى ‏داند.
قرآن کریم مى ‏فرماید:

ادامه مطلب...




تاریخ : پنج شنبه 93/11/30 | 3:57 عصر | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

مجموعه احادیث تصویری ظهور امام زمان. حدیث اول.

...و امّا «علایم حتمى الوقوع» ظهور با استفاده از روایات معصومین علیهم السّلام، بدین ترتیب است:

امام صادق (ع) فرمود:

«پیش از ظهور قائم (عج) پنج نشانه حتمى است:

یمانى، سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفس زکیّه، و فرو رفتن در بیابان.»
« کمال الدّین و تمام النّعمة، شیخ صدوق، ص 650.»
و نیز، هم او فرموده است: 

ادامه مطلب...




تاریخ : چهارشنبه 93/11/29 | 6:29 عصر | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

...علایم غیرحتمى ...یک روایت، از امام صادق (ع) ...

در این روایت چنان روى علایم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویى این پیشگویى،

مربوط به 13 یا 14 قرن پیش نیست،

بلکه مربوط به همین قرن است؛

و امروز که بسیارى از آنها را با چشم خود مى‏بینیم قبول مى‏ کنیم که براستى معجزه ‏آساست.
امام صادق (ع) به یکى از یاران خود فرمود:
1- هرگاه دیدى که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند.

 
2- و دیدى که: ظلم و ستم فراگیر شده است.


3- و دیدى که: قرآن فرسوده و بدعت‏هایى از روى هوا و هوس، در مفاهیم آن آمده است.


4- و دیدى که: دین خدا (عملا) توخالى شده، همانند ظرفى که آن را واژگون سازند!


5- و دیدى که: طرفداران و اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته‏ اند.

ادامه مطلب...




تاریخ : چهارشنبه 93/11/29 | 5:59 عصر | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

تصویر حدیثی : مهندسی وجود

ابان بن تغلب از امام صادق علیه السّلام نقل کرده که فرمود:

«همانا اول کسى که با قائم علیه السّلام بیعت مى‏ کند

جبرئیل است ...».
طبرسى از ابى عبد اللّه علیه السّلام

نقل کرده که در حدیثى فرمود:

«... پس خداوند عزّ و جلّ جبرئیل را مى‏ فرستد

تا نزد او آمده و سؤال کند،

به او مى‏ گوید:

به چه چیزى دعوت مى‏ کنى؟

قائم او را از ماهیت دعوت خبر مى‏ دهد.

جبرئیل مى‏ گوید:

پس من اوّل کسى هستم که با تو بیعت مى‏ کنم.

آن‏گاه مى‏ گوید:

کف دستت را بده، و آن را بر دست خود مسح مى‏ کند ...».
« احتجاج، ص 431.» هنگامه ظهور، ص: 25 

به نقل از نرم افزار مهدویت






تاریخ : یکشنبه 93/11/26 | 10:5 عصر | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

http://icquran.persiangig.com/weblog/hadith-001.png






تاریخ : پنج شنبه 93/11/16 | 8:4 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

http://img1.tebyan.net/Big/1392/07/4572484821711368233164150249125230146157193.jpg






تاریخ : پنج شنبه 93/11/16 | 7:48 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()






تاریخ : پنج شنبه 93/11/16 | 7:45 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()






تاریخ : پنج شنبه 93/11/16 | 7:34 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()






تاریخ : پنج شنبه 93/11/16 | 7:33 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()

تصویر حدیثی : مسابقه زندگی

امام رضا(ع) فرموده:

همانا امر شده است به وضو، تا آن که بنده پاک باشد،

به هنگامى که مى ایستد درمقابل خداوند جبار

و همچنین وقت مناجات نمودن.

(عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 104)



امام علی(ع) فرموده:

خداوند،

ایمان را براى پاکسازى انسانها از شرک واجب کرده است ،

و نماز را براى پاکسازى از کبر.
(نهج البلاغه ، کلمات قصار 252)

امام رضا(ع) علیه ‏السلام:

– درباره حکمت وضو- :

براى این که بنده (خدا) وقتى براى مناجات با (خداوند) جبّار در برابر او مى‏ ایستد ، پاک باشد .

فرمان او را اطاعت کرده باشد

و از آلودگى‏ها و نجاست پاکیزه باشد ،

به علاوه این که وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت

و زدودن خواب آلودگى

و پاک ساختن دل براى ایستادن در حضور (خداوند) جبّار مى‏شود .
علل الشرایع : 257 / 9

امام رضا علیه‏ السلام می فرمایند:
خداوند تبارک و تعالى هیچ خوردنى و نوشیدنى را حلال نکرده است

مگر آن‏که در آن سود و صلاحى بوده

و هیچ خوردنى و نوشیدنى را حرام ننموده،

مگر آن‏که در آ ن زیان و نابودى و فسادى بوده است،

پس هر چیز سودمندى نیرو بخش جسم،

که باعث تقویت بدن است حلال شده است

و هر چیزى که قواى جسمانى را از بین ببرد

و یا موجب مرگ شود حرام است.

مستدرک الوسائل، ج 16، ص 333، ح 2 .

حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند:

خداوند متعال منع و نهی از شرابخواری را

جهت پاکی جامعه از زشتی ها

و جنایت ها;

و دوری از تهمت ها

و نسبت های ناروا را مانع از غضب

و نفرین قرار داد;

و دزدی نکردن،

موجب پاکی جامعه و پاکدامنی افراد می گردد.

ریاحین الشّریعة، ج 1، ص 312






تاریخ : سه شنبه 93/11/14 | 8:3 صبح | نویسنده : محمد یونسی | نظرات ()
.: Weblog Themes By M a h S k i n:.